第83章 孤剑难守赤色天
第85章孤剑难守赤色天
魏老的话很快在会议上掀起波澜，如此将论点分歧公开化后，这场座谈会显然陷入了僵局。
两派人要麽只简短表几句论述，要麽沉默地做笔记。
刘峰在侧席，反而将全景看得比较清。
冯文轩的言论看似严谨和顾全大局，实则通过一系列巧妙的逻辑置换，将文艺讨论引向了另一个层面。
（请记住台湾小说网解闷好，???????????????顺畅网站，观看最快的章节更新）
他将追求艺术的真实等同于可能模糊英雄基调。
这预设了英雄基调必须是单一丶纯净丶无矛盾的，是典型的机械唯物主义，觉得物质必决定意识的同时，还把人当成了物质。
可事实上人并不是物质，因为人存在靠社会关系，所以人是一种意识。
而魏老的回应之所以有力，正是因为他没有陷入冯文轩设定的是否影响基调的细节争论，而是直接回归到文艺源于生活这一最根本的创作原则。
寥寥几句，就反驳了冯文轩理论的空洞和抽象，是教条主义文艺工具论。
到底是永不投降的红杨树同志啊，刘峰心知自己虽然也能辩上几句，但还是没老同志那麽精辟的。
然而就在他分析的同时，那边沉默良久的冯文轩又继续言了。
「魏老说完整的真实，我完全同意，但问题是这里还有个高于生活的提炼过程，更要考虑作品出去后，人民群众的接受程度吧？」
「比如靳开来牺牲前，念叨家里琐事，对提拔有情绪，这些细节自然真实。
」
「但一个刚入伍的年轻战士，或者文化不高的群众，读到这些，第一印象是英雄的崇高，还是思考牢骚？」
「我们是否高估了普通读者在缺乏引导下，独立进行艺术提炼的能力？」
「万一他们只记住了牢骚，没记住牺牲，这责任，是读者的，还是作者的？文艺服务于人民，是否也应包括保护人民免受可能的误解困扰？」
这话一出，全场哗然。
左侧一方，汪增祺先生不经意地将水杯放下，出响声。
一声咳嗽打断了冯文轩的言，季羡林老先生不满地看了他一眼，但随即又恢复常色0
冯文轩连忙向在场其他人点头示意，同时意味深长地看了眼负责记录的文化部同志，便坐下了。
刘峰此时也没在笔记本上画小人了，合上后观察了下左侧的几位老同志。
唉，到底是要脸的，没那个劲和这完全在诡辩的家伙扯犊子。
直接说读者看不懂，说我写的有引导性，那这叫人怎麽从理论上反驳呢？去证伪一个你抛出的看似合理的假设？
那不反驳，不就只能和他一样，为了争辩而争辩？
而此时，旁边文化部的人已经有点坐不住，正想下场反驳这种违背根本原则的假设。
在众人的压力下，主持会议的作协领导，也想强调一下座谈会的讨论基调。
然而臧克家却抢先言道。
「冯先生既然认为读者有可能读不懂作者的本意，那这个假定的原则，是不是忽略作者本人的意见呢？」
「现在，作者小刘同志就在现场，为什麽不先听听他的想法呢？再者，你怎知他本意是不是就想牢骚嘛。
」
说完和旁边的汪增祺对视一笑，接着翻过身去，靠着椅背看向刘峰。
于是，在全场聚焦的目光下，刘峰按流程举手，作协领导立马示意他开始言。